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一種田園耕作的生活理想——訪"普潤園"米萊

2013-07-25 15:48 作者:馮雯來源:三聯生活周刊
"歸去來兮,田園將蕪胡不歸?"陶公傳至千年的田園的呼喚此刻與一個年輕人懷抱的生活理想同在。2012年,米萊來到京郊,和朋友們一起建設倡導傳統文化和自然農耕的"普潤園"。在山花爛漫處,播種一片理想,背靠大山,春暖花開。

 

輾轉了兩種交通工具,距離米萊所在的車耳營村尚有半小時的腳程。山腳下的村民說走路要走上一小時呢,建議我們乘車上去。米萊在電話里笑言老奶奶可能要走一小時,一般人半小時足夠了。我們決定步行上山,感受下山中的野趣,因為不想被米萊奚落是老太太,就在一路上盡可能地"健步如飛"。春光爛漫,近中午的陽光已經有些晃眼,一叢叢明黃色的連翹花、一樹樹粉白的杏花夾道歡迎,忽然一聲羊叫從近處傳來,隨后一只公山羊從路邊高出的荒地上探出腦袋,黑角黑面,長長的胡須,一副悠然自得的樣子。感謝這萬物有靈的大自然,在春日里與這頭山羊的奇遇著實令我們喜出望外。

杏樹匯聚成的粉白花海越來越膨大,離米萊所在的普潤園便近了。普潤園位于鳳凰嶺景區的西側,掩映在漫山遍野的花海中。這個帶有28畝耕地的園子,不僅是米萊晴耕雨讀的所在,也為很多人提供了親近土地的機會。確切地說,它是一所由友成基金會支持,提倡節氣農耕和中華傳統文化的教育機構,一個園子是和幼兒朝夕相處,在生活中學習傳統文化、感受自然的"育兒俱樂部"。另一個則是為大孩子、大朋友們提供周末耕讀的"耕讀園"。

一、歸去來兮,田園將蕪胡不歸?

"歸去來兮,田園將蕪胡不歸?"陶公傳至千年的田園的呼喚此刻與一個年輕人懷抱的生活理想同在。2012年,米萊來到京郊,和朋友們一起建設倡導傳統文化和自然農耕的"普潤園"。在山花爛漫處,播種一片理想,背靠大山,春暖花開。

這里能調動起你對山居野趣的種種想象,木頭房子,整齊有序的耕地,從自家田園到餐桌的五谷雜糧和蔬菜瓜果,大人、孩子、動物們和天地暢然共生。它通向很多現代人雖不能至卻心向往之的理想生活,一種更貼近自然、感知大地、體味四季變遷的生活。

在育兒俱樂部的木屋里吃過可口的豆飯和新鮮菜蔬,稍作休憩,便到了不遠處的耕讀園。齊整有序的地壟已可見青青的苗尖,幾乎每一畝地都伴有一棵樹齡60余年的白杏,泛出的新綠環繞著滿漲的粉白杏花,生命在這里顯出豐美充沛的力量。耕讀園狹長的木頭房子正對著一株白杏,開門便見花。我們在杏樹下坐下,談天,看粉白花瓣飄落在原木桌面上。眼前的米萊,一副十足的山人模樣,一如他的外號"米山人",身材高大,頭發很短,眼神堅毅。在為我們斟上一杯貴州本地的有機綠茶時,他笑道,雖沒有錢,但過的卻是好日子。

這是米萊在山里的第七個年頭了,自從2006年辭去了城市的音樂制作工作,只身來到鄉村,他是《普米森林》這本書中走出來的"米朵的大舅舅",在北京延慶農村帶著失明的外甥女米朵一起耕種,用他的自然療法讓城市姑娘米朵重見光明。現在,他又到了另一個"普米森林",在北京北郊農村和朋友們一起建立自然學校"普潤園"。

是聽從內心深處的何種呼喚,才使得眼前這位笑容豪爽的年輕人告別城市,扎根山野?米萊說他只是短暫地離開土地,18歲之前他在湖南農村種地,考上大學后農轉非到城市里做音樂。2000年在北京,受公益組織地球村的影響,向環保看齊。當地球村的環保理念從工具理性,技術層面轉向從生態智慧、傳統文化中尋找環保的源頭,米萊也跟隨地球村的成長,從"淺綠"--一個生活普通環保的積極倡導者,轉向了"深綠"--心靈環保的踐行者。

"慢慢發現最究竟的環保一定是我們的世界觀的轉變,然后再重新思考我們的生活方式,選擇另外一個跟環境友好、眾生友好的生活方式。一盞燈,聯系的不僅僅是電費單上的數字,它的背后聯結的是發電站、煤窯、受難的礦工……,聯結著整體。其實從一杯水,能感覺到與天下的江河湖海同在,這是一個從認識到情感上的轉變。如果有一個這樣的轉變,產生情感上的關聯,那么每個人做出的努力都是由衷的,而不會感到環保就在犧牲自己,在降低生活的品質,而是感覺在惜福,在珍惜自己的福報。"米萊這么談道。

為了踐行心靈環保的理念,他來到鄉村,在佛法中感悟人生,從傳統文化中汲取精華。山居的靜謐時光中,日出而作,日落而息,時常看書、撫琴,于泉邊縱聲歌唱,在大地上放肆奔跑。

但他并不矯飾,坦言生活并不皆如世人眼中那樣脫俗、美好。要獨自面對困獸般的孤獨,即使四肢疲乏也得耕種、勞作。米萊坦言,這是一段向心而生的過程,環保理念、傳統文化和佛法都融匯在一起,原本堅硬抵抗現實的心變得柔韌有力。他從天地的秩序中感受到了與萬物深深的聯結,雖然個人領悟的漸進規律還是會讓人偶爾疲憊。好在鄉野的生活不僅療愈了他的身體,也讓他更加平靜、知足。擁有足夠的力量去面對。

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